1920年，在印度的某个森林里发现了一个8岁的被狼养大的人类孩子——卡玛拉。

卡玛拉的身体外形与一般人有些不同，她的四肢长得比一般人长，手的长度甚至超过了膝盖；双脚的拇指也稍大；两腕肌肉更加发达。她不会站立行走，而是采用手脚并用的方式爬行；她喜暗怕光，白天多躲在阴暗的角落里，等到夜间才出来活动，而且每到凌晨1时至3时就会像狼一样号叫；她讨厌穿衣服，常常粗野地把身上的衣服撕掉；她拥有超乎常人的敏锐视觉和嗅觉，但不会说话；当然更没有理性可言。

这个8岁的人类女孩，除了外形和人还保持着八九分的一致，在其他方面表现出来的与狼并无差异。

心理学家们认为，这是由于卡玛拉从出生以后就长时间远离人类社会所造成的。换言之，人不仅是自然的人，也是社会的人，若离开了人类社会这个大环境，很难拥有健康的心理、成为一个真正健康的人。

卡玛拉被带回人类社会后，经过了很长一段时间的精心护理和社会化培养，才慢慢地恢复得比较像正常人。这里提到的“社会化”，是指一个人在社会环境的影响下，积累起社会经验、按照社会所规定的行为规范那样行事和生活；同时，他也积极地、努力地使自己所处的社会环境更符合于自己心 中的模样。这是社会和个体的双向作用过程。

人的社会化过程从出生的那一刻就已经开始了，直到死亡降临。首先，个体通过与人的各种接触感受社会影响，掌握了语言和知识经验，学会了建立社会关系，形成了道德观念等，使自己成为一个独立的、完整的社会人。与此同时，个体通过工作、社交、参与社会活动等方式，对社会产生一定的影响。

人的一生与周围的人、与社会之间都有着斩也斩不断的联系。人出生的时候会有医院的出生证明，接下来会登记户口，成年以后要领取身份证，
结婚的时候会领取结婚证……这些都是个人与他人和社会紧密联系在一起的最好证明。

心理学家们将这种个体与社会之间紧密联系、不可分割的现象称为社会性规律。倘若个体违背了这个规律，就会陷入大麻烦之中，即使违背只是短暂的。

《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊，因为海难而被迫远离人类社会，在荒岛上，他感到生活变得异常艰难。而美国电影《荒岛余生》中的主人公在短暂的离开后回来，他发现自己再次适应社会变得如此痛苦，他在公司的位置被人占了，妻子也改嫁他人，他一时无所适从，生不如死。

由此可见，无论隔断或者再次建立起自己与社会的联系都是非常艰难，也是让我们感觉痛苦万分的事情。因此，与其被动接受这种联系，不如积极主动地投入到自己社会化的过程中去，努力地工作，积极地和他人建立良好 的人际关系，主动学习外界的各种知识，这样我们一定能够拥抱属于自己的幸福生活。

说到这里，不由得使我们想起中国古代那位“问君能有几多愁”的词人李煜，之所以说他是词人，是因为他更加适合写词，更加适合做一个文人，而不适合去统治一个国家。李煜的词的风格可谓独树一帜，但是他的国家却在他的手中走向灭亡，他也因此成为阶下囚，每天依旧用文字抒写他的家国情愁。我们说，倘若不让他去统治国家，而让他尽情地挥毫泼墨，或许他在中国文学史上的地位会更高一级，他可能成为一个伟大的词人，而他却并未将自己的长处发挥到极致，去做了他并不擅长的国君，结果历史上便多了一个亡国之君，不过是这位亡国之君有几首不错的词被后人争相传诵罢了。

所以说，看清自己的长处，并努力去经营，才能获得成功。不然，难免会上演一些悲剧。每一个人都有自己擅长的一面，如果我们放着自己擅长的一面不去发辉，而去挑战并不擅长的领域，就很可能会像李后主那样整日生活在国家沦陷、妻子改嫁、自身被俘的悲剧中。因此，如果我们擅长跳舞就 不要非去唱歌，如果擅长写作就不要非去计算，如果擅长物理就不要非去写小说……只有这样，我们才能在擅长的领域开创一片崭新的天地，诸如爱因斯坦，诸如马克•吐温。

从现在开始发掘自己的一技之长吧，即使它不怎么高雅入流，它也可能是你改变命运的一大财富。俗话说，三百六十行，行行出状元。现今的社会是一个不埋没人才的社会，只要你有才能，发挥出来，就有被认可的时候。 无论是哪一方面，只要有了一定的造诣，都是一种成功，都有可能给你带来更多成功的机会。

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